Un poquito del espiritu de la teórica en esta entrada...
no olvidar que lo escencial es invisible a los ojos.....
arte kinetico:
http://www.youtube.com/watch?v=3XgROWzZoEo
Theo Jansen:
http://www.youtube.com/watch?v=WcR7U2tuNoY&feature=related
27.5.10
18.5.10
Cosas imposibles
Somos presas del engaño de nuestros sentidos.
Pero también somos quienes pueden construir ilusiones.
http://www.youtube.com/watch?v=fYa0y4ETFVo
Saber las reglas es la condición de posibilidad de la ruptura. La transgresión de los sistemas que nos estructuran tal vez sea la mejor pregunta que podemos regalar y regalarnos.
No hay límites; sólo hay que ir, aventurarse a ir. Después veremos si volvemos.
Pero también somos quienes pueden construir ilusiones.
http://www.youtube.com/watch?v=fYa0y4ETFVo
Saber las reglas es la condición de posibilidad de la ruptura. La transgresión de los sistemas que nos estructuran tal vez sea la mejor pregunta que podemos regalar y regalarnos.
No hay límites; sólo hay que ir, aventurarse a ir. Después veremos si volvemos.
16.5.10
elogio de la sombra....
Fragmento del libro “Los ojos de la Piel” Juhani Pallasmaa Editorial GG
El ojo es el órgano de la distancia y de la separación, mientras que el tacto lo es de la cercanía, la intimidad y el afecto. El ojo inspecciona e investiga, mientras que el tacto acerca y acaricia.
Durante experiencias emocionales abrumadoras tendemos a cerrar el sentido distanciante de la vista; cerramos los ojos cuando soñamos, cuando acariciamos a nuestros seres queridos.
Las sombras profundas y la oscuridad son fundamentales, pues atenúan la nitidez de la visión, hacen que la profundidad y la distancia sean ambiguas e invitan a la visión periférica inconsciente y a la fantasía.
La imaginación y la ensoñación se estimulan mediante la luz tenue y la sombra. Cuando se quiere pensar con claridad, tiene que reprimirse la nitidez de la visión para que los pensamientos viajen con una mirada desenfocada y con la mente ausente. La luz brillante homogénea paraliza la imaginación, al igual que la homogeneización del espacio debilita la experiencia del ser y borra el sentido de lugar.
La bruma y la penumbra despiertan la imaginación al hacer que las imágenes visuales sean poco claras y ambiguas. La mirada con la mente ausente penetra la superficie de la imagen física y enfoca el infinito.
En su libro “El elogio de la sombra” Junichiro Tanizaki señala que
incluso la cocina japonesa depende de las sombras y es inseparable de la oscuridad: "Y cuando nos llevemos a la boca esa materia fresca y lisa [el yokan] sentiremos fundirse en la punta de la lengua algo así como una parcela de oscuridad de la sala"...
(la sombra).. proporciona el reino del que emergen fantasías y sueños.
La sombra da forma y vida al objeto en la luz.
En nuestra época la luz se ha vuelto una simple materia cuantitativa y la ventana ha perdido su significado como mediador entre dos mundos, entre lo cerrado y lo abierto, la interioridad y la exterioridad, la sombra y la luz. Habiendo perdido su significado ontológico la ventana ha pasado a ser una mera ausencia de muro.
Un alto nivel de iluminación que no deja espacio para un retiro mental o para la privacidad; deja expuesta y viola la oscura interioridad del yo.
SHIGNEO FUKUDA
LARRY KAGAN
(http://www.arts.rpi.edu/~kagan/)
El ojo es el órgano de la distancia y de la separación, mientras que el tacto lo es de la cercanía, la intimidad y el afecto. El ojo inspecciona e investiga, mientras que el tacto acerca y acaricia.
Durante experiencias emocionales abrumadoras tendemos a cerrar el sentido distanciante de la vista; cerramos los ojos cuando soñamos, cuando acariciamos a nuestros seres queridos.
Las sombras profundas y la oscuridad son fundamentales, pues atenúan la nitidez de la visión, hacen que la profundidad y la distancia sean ambiguas e invitan a la visión periférica inconsciente y a la fantasía.
La imaginación y la ensoñación se estimulan mediante la luz tenue y la sombra. Cuando se quiere pensar con claridad, tiene que reprimirse la nitidez de la visión para que los pensamientos viajen con una mirada desenfocada y con la mente ausente. La luz brillante homogénea paraliza la imaginación, al igual que la homogeneización del espacio debilita la experiencia del ser y borra el sentido de lugar.
La bruma y la penumbra despiertan la imaginación al hacer que las imágenes visuales sean poco claras y ambiguas. La mirada con la mente ausente penetra la superficie de la imagen física y enfoca el infinito.
En su libro “El elogio de la sombra” Junichiro Tanizaki señala que
incluso la cocina japonesa depende de las sombras y es inseparable de la oscuridad: "Y cuando nos llevemos a la boca esa materia fresca y lisa [el yokan] sentiremos fundirse en la punta de la lengua algo así como una parcela de oscuridad de la sala"...
(la sombra).. proporciona el reino del que emergen fantasías y sueños.
La sombra da forma y vida al objeto en la luz.
En nuestra época la luz se ha vuelto una simple materia cuantitativa y la ventana ha perdido su significado como mediador entre dos mundos, entre lo cerrado y lo abierto, la interioridad y la exterioridad, la sombra y la luz. Habiendo perdido su significado ontológico la ventana ha pasado a ser una mera ausencia de muro.
Un alto nivel de iluminación que no deja espacio para un retiro mental o para la privacidad; deja expuesta y viola la oscura interioridad del yo.
SHIGNEO FUKUDA
LARRY KAGAN
(http://www.arts.rpi.edu/~kagan/)
3.5.10
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